¿Por qué la Virgen de Guadalupe es la mujer del Apocalipsis?

ESCRITURA CENTRAL, 12 de diciembre. 21/08:00 (ACI) .- El padre Eduardo Chávez, director del Instituto Superior de Estudios de Guadalupe (ISEG) y postulador de la causa de canonización de San Juan Diego, dijo que “Santa María de Guadalupe es la mujer de l “Apocalipsis”, así como un “modelo de evangelización perfectamente inculturado”.

En diálogo con ACI Prensa – agencia española del Grupo ACI -, el padre Chávez, uno de los principales especialistas de Nuestra Señora de Guadalupe, destacó que, “si prestamos atención y reflexionamos sobre lo que dice la Sagrada Escritura, la imagen de Virgen de Guadalupe es Apocalipsis 12,1-2: una gran señal en el cielo, una mujer vestida del sol, la luna bajo sus pies y coronada de doce estrellas, está por dar a luz. Esta embarazada”.

El sacerdote mexicano indicó que “lo que dice el Apocalipsis es exactamente lo que es la iconografía de Santa María de Guadalupe. Recuerda que ella es el modelo de evangelización perfectamente inculturado, como dijo el Papa Juan Pablo II, y como habla con voz propia por San Juan Diego, también habla por imagen y es perfectamente comprendida por los indígenas, porque tiene estas semillas verbales. de su cultura “.

“Al mismo tiempo, los europeos lo entienden. Por eso tiene esta figura, como describe Apocalipsis 12, perfectamente conocida por los europeos ”.

“Y si leemos más, Apocalipsis 21, nos daremos cuenta de que tiene esta profundidad de ser Madre de la Iglesia, como dice el Papa Francisco. Es la nueva Jerusalén la que se viste de novia, como dice Apocalipsis 21 “, añadió.

El padre Chávez subrayó luego que “este templo que tú construyes efectivamente es donde podemos llegar con nuestros sufrimientos, con nuestros dolores, con nuestras enfermedades, para que ella nos sane, nos anime, nos llene de su amor. Como lo hace con San Juan Diego, lo hace con cada uno de nosotros: no temas, ¿no soy yo quien tiene el honor, la alegría de ser tu madre? ”.

“Ella, una mujer embarazada, del que es el Dios más verdadero por quien se vive. Por lo tanto, es esta imagen de la Inmaculada Concepción la que toma su imagen de Apocalipsis 12 ”, dijo.

“No lo inventaron, ni pusieron carteles europeos aquí y allá. Al contrario, es ella quien se lleva todo eso, llevándonos a la plenitud ”, resaltó.

La Virgen de Guadalupe se apareció al nativo de San Juan Diego entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 y le pidió que intercediera ante el primer obispo de México, el fraile franciscano Juan de Zumarraga, para construir un templo al pie del cerro Tepeyac.

Como prueba de la veracidad de la aparición, la Virgen María pidió al nativo que trajera las flores de un rosal que apareció milagrosamente en el árido Tepeyac. Cuando San Juan Diego entregó las flores al obispo, su tilma, la tela en la que las usaba, estaba marcada con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

La imagen de la Virgen, rica en simbolismos que podían ser leídos por los indígenas mexicanos, impulsó la evangelización de México, facilitando millones de conversiones en los años siguientes.

El director del ISEG explicó que la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe tiene signos bien entendidos por los indígenas, como “este manto, por ejemplo, azul verdoso, que significa el azul del cielo y el verde de la vida, y que solo el los emperadores podrían usarlo. Al ver este manto en ella, los nativos entendieron que es una emperatriz ”.

“Verlo en esta luna negra, en eclipse, es aplastar el eclipse, que para los nativos significa lo mismo que la serpiente para los europeos, el diablo. Pero es el eclipse, porque para los nativos la serpiente es buena, no mala ”.

El padre Chávez señaló que “para los indígenas el negro significa muerte y el eclipse es el más terrible, porque la luna está devorando al sol. Son hijos del sol ”.

“Entonces, ahí está, en medio de la luna, pisando la luna, está en el ombligo de la luna, lo cual es bueno, porque es el ombligo de la luna, que significa México, es la casa del todopoderoso”. Dios “, agregó.

Sin embargo, precisó, “el centro de su imagen no es ella, es el signo, una Virgen Madre. Jesucristo es el centro de su imagen, pero también el centro de su mensaje: quiero, con muchas ganas, dice el Virgen de Guadalupe, casa sagrada, para exaltarlo, manifestarlo, ofrecerle mi amado, el que es mi mirada misericordiosa, el que es mi ayuda, el que es mi salvación ”.

“Y también, el centro de esta casa sagrada que tanto deseas, que al mismo tiempo significa templo, iglesia, santuario, civilización del amor de Dios, y cuando dices casa sagrada, por supuesto también significa familia”, dijo.

“Por eso ella es la mujer del Apocalipsis, es como la custodia donde Jesucristo Nuestro Señor está en el centro. Ella también es Madre de la Iglesia, también es mujer eucarística ”, concluyó.

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Reinaldo Tobar

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